المُلك الدنيوي هو جمع وضم كل ما هو مادي ووصله وضمه لإنسان يتواصل من خلاله بمجتمعه ، ويكون هذه الأمور المادية الدنيوية التي جمعها تتوافق معاً وتُكسِبه قوة وسلطان على هذا المجتمع فيصير فيتسيده ، فربما تجمع من أمور الدنيا الكثير ولا تتسيد نتيجة عدم توافق ما تملكه مع أحوال المجتمع ، فلا يعطيك ما جمعته سيادة وقوة وسلطان على مجتمعك.
قال تعالى :
{ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247) } (سورة البقرة 247)
ففي هذا الموضع كانت المقارنة بين ما جمعوا من مال فترائي لهم أنهم أحق بالمُلك ، في حين أن في موضع المواجهة مع جالوت كان الاصطفاء للعلم والجسم كونها مرحلة حرب ، فهذا التكوين متوافق مع حالة الحرب التي سوف يخوضوها ، وأن مالهم هذا لم يكن عائقاً أمام جالوت ليخرجهم من وظنهم.
وهكذا المَلِك الدنيوي يجمع من الدنيا ما يتوافق مع أحوال مجتمع فيجعل له قوة وسلطان عليه.
وربما نلاحظ أن الفرق بين كلمة المَلِك والمَلَك هو التشكيل لحرف اللام ما بين الفتحة والكسر، فما الفرق بينهما؟!!!
فحرف اللام هو حرف النقل لما تم جمعه وتوصيل ما تم جمعه بنسيج حركة حياة ، فإن في حالة كسر اللام تضيف نقل وخروج شيء أو قوة هو مصدرها ، فخروج مالك أنت مصدره وتملكه ، والله تعالى هو مصدر الروح التي هي من أمر ربي ، ولكن المَلك بفتح اللام كونه ينقل الروح فقط وليس هو مصدرها ، فتتنزل الملائكة حاملة للروح التي هي مصدر القوة والسلطان المتوافقة مع أحوال خلقه ، وهكذا كان الاختلاف في التشكيل حتمي وضروري.
تعليقات
إرسال تعليق