القائمة الرئيسية

الصفحات

معلومات دينية

«الفجر»: بيان اللحظة المشهودة بين الانفصال والاكتمال
  الفجر ليس لحظة واحدة مفردة، ولا انتقالًا فجائيًا بين ليل ونهار، بل هو مراحل متفرقة متتابعة تجمعت في كيان واحد واضح المعالم، ارتبطت أجزاؤ...
اقرأ المزيد
المقال السادس: سنن سقوط الطغيان: كيف ولماذا تنهار الدولة الفرعونية؟
  الهدف تحليل الآليات والسنن التي تؤدي إلى انهيار الطغيان بعد مرحلة الرسوخ، بعيدًا عن الرومانسية الثورية، وربط ذلك بالسنن القرآنية والتاريخ...
اقرأ المزيد
المقال الخامس: سنن صيانة الطغيان: كيف تحمي الدولة الفرعونية نفسها من السقوط؟
  الهدف تحليل الآليات التي يعتمدها الطغيان للحفاظ على استمراريته، ومنع تفككه الداخلي أو سقوطه الخارجي، وفق السنن القرآنية والتجربة التاريخ...
اقرأ المزيد
المقال الرابع: سنن ترسيخ الطغيان: كيف يتحول الاستثناء إلى نظام؟
  الهدف تحليل الكيفية التي ينتقل بها الطغيان من مرحلة النشوء إلى مرحلة الرسوخ، حيث لا يعود مجرد سلطة متغلبة، بل يتحول إلى بنية مستقرة يعاد إ...
اقرأ المزيد
المقال الثالث: سنن نشوء الطغيان: كيف تبدأ الدولة الفرعونية؟
  الهدف تحليل المرحلة التأسيسية للطغيان بوصفها عملية تاريخية مركبة، لا حدثًا فجائيًا، وذلك من خلال قراءة السنن القرآنية المتكررة ومقارنتها ب...
اقرأ المزيد
المقال الثاني: من الشخص إلى البنية: فرعون كنموذج حكم
  مقدمة إذا كان المقال السابق قد أسّس لفكرة أن تكرار فرعون في القرآن مقصود سياسيًا، فإن الخطوة التالية هي تفكيك التحول المنهجي الذي أحدثه ا...
اقرأ المزيد
المقال الأول: لماذا فرعون؟ مدخل إلى السياسة في القرآن
  مقدمة يثير التفاوت الواضح بين كثرة ذكر فرعون في القرآن وقلة تكرار العبادات سؤالًا جوهريًا: هل يعكس هذا التفاوت أولوية مقصودة في الخطاب الق...
اقرأ المزيد
بين الصلاة والصلوة: حين تكون الصلة إتقانًا… وحين تصير دوامًا
  ليست الصلة في التصور القرآني مجرد علاقة وجدانية أو تواصلٍ لفظي، بل هي ارتباط عملي واعٍ بالمصدر الثابت الذي لا ينحرف عن الطريق المستقيم، ث...
اقرأ المزيد
من آتـاك إلى أتيك: حين تكون القيمة مُنَجَّزة… أو مُستخرَجة
  في الاستعمال القرآني، لا تأتي الألفاظ على سبيل الترادف الكسول، ولا تُبدَّل الصيغ عبثًا، بل تتحرك الكلمة داخل نسيج دقيق يراعي طبيعة العطاء،...
اقرأ المزيد
العِجل في القرآن: بين أداة المعرفة ومعبود الفتنة
  ليس العِجل في القرآن مجرد حادثة تاريخية عابرة، ولا صنمًا من ذهب انقضى أثره بانقضاء زمنه، بل هو نموذج متكرر ، وصيغة ذهنية وسلوكية تتجدد كل...
اقرأ المزيد
من المعنى إلى الوجود: سنن الخلق والتصوير والبث في القرآن - الجزء التمهيدي
  الجزء التمهيدي «قبل أن تُسمّى الأشياء: حين كان المعنى سابقًا على اللفظ» لم تبدأ القصة بالكلمة، ولا بالصوت، ولا بالحرف. بدأت بالمعنى. المعن...
اقرأ المزيد
حين يُعاد تسمية الألم: “المسّ والجن” كقناع اجتماعي للاضطراب النفسي
  ليس كل ما يُنسب إلى الغيب غيبًا، ولا كل صرخة تُفسَّر بالمسّ صادرة عن كيان خفي. أحيانًا يكون ما نراه أمامنا نتاج علاقة معطوبة بين إنسان هشّ...
اقرأ المزيد
تحويل المقدس إلى تاريخ وهجر القرآن الكريم
  حين يُختزل الينبوع في صفحة: كيف حوّل الإنسان المقدّس إلى تاريخ وفقد بوصلته الوجودية المقدّس في جوهره ليس نصًا جامدًا، ولا طقسًا متكررًا، و...
اقرأ المزيد
موسوعة التأويل بالحرف القرآني: 28– شخوص حرف الياء (ي)
  الفقرة التعريفية العامة: حرف الياء هو رمز التحوّل والتميّز والنشاط المتجدد ، يدل على المرحلة التي تبلغ فيها الأشياء ذروتها في الفعل وال...
اقرأ المزيد
موسوعة التأويل بالحرف القرآني: 27– شخوص حرف الواو (و)
  الفقرة التعريفية العامة: حرف الواو هو رمز الربط والوصل والجمع ، يمثل المبدأ الذي يوحّد الأجزاء ويؤلف بين المتباينات في بنية واحدة . ه...
اقرأ المزيد