القائمة الرئيسية

الصفحات

مقالات متنوعة

الدراسة (2): الموقع الجغرافي الوظيفي لمصر (من الجغرافيا إلى الإدارة)
أولًا: التمييز بين الجغرافيا والموقع الوظيفي الجغرافيا تعني المكان، أما الموقع الوظيفي فيعني كيفية توظيف المكان داخل منظومة اقتصادية عالمية...
اقرأ المزيد
مقدمة دراسة شاملة ومحايدة لمشروعات الربط التجاري ودور مصر في الممرات العالمية
مقدمة عامة تشهد التجارة العالمية منذ مطلع القرن الحادي والعشرين تحولات هيكلية عميقة، تمثلت في إعادة تشكيل طرق التجارة وسلاسل الإمداد، والانت...
اقرأ المزيد
المقال السادس: سنن سقوط الطغيان: كيف ولماذا تنهار الدولة الفرعونية؟
  الهدف تحليل الآليات والسنن التي تؤدي إلى انهيار الطغيان بعد مرحلة الرسوخ، بعيدًا عن الرومانسية الثورية، وربط ذلك بالسنن القرآنية والتاريخ...
اقرأ المزيد
المقال الخامس: سنن صيانة الطغيان: كيف تحمي الدولة الفرعونية نفسها من السقوط؟
  الهدف تحليل الآليات التي يعتمدها الطغيان للحفاظ على استمراريته، ومنع تفككه الداخلي أو سقوطه الخارجي، وفق السنن القرآنية والتجربة التاريخ...
اقرأ المزيد
المقال الرابع: سنن ترسيخ الطغيان: كيف يتحول الاستثناء إلى نظام؟
  الهدف تحليل الكيفية التي ينتقل بها الطغيان من مرحلة النشوء إلى مرحلة الرسوخ، حيث لا يعود مجرد سلطة متغلبة، بل يتحول إلى بنية مستقرة يعاد إ...
اقرأ المزيد
المقال الثالث: سنن نشوء الطغيان: كيف تبدأ الدولة الفرعونية؟
  الهدف تحليل المرحلة التأسيسية للطغيان بوصفها عملية تاريخية مركبة، لا حدثًا فجائيًا، وذلك من خلال قراءة السنن القرآنية المتكررة ومقارنتها ب...
اقرأ المزيد
المقال الثاني: من الشخص إلى البنية: فرعون كنموذج حكم
  مقدمة إذا كان المقال السابق قد أسّس لفكرة أن تكرار فرعون في القرآن مقصود سياسيًا، فإن الخطوة التالية هي تفكيك التحول المنهجي الذي أحدثه ا...
اقرأ المزيد
المقال الأول: لماذا فرعون؟ مدخل إلى السياسة في القرآن
  مقدمة يثير التفاوت الواضح بين كثرة ذكر فرعون في القرآن وقلة تكرار العبادات سؤالًا جوهريًا: هل يعكس هذا التفاوت أولوية مقصودة في الخطاب الق...
اقرأ المزيد
المقالة السادسة (الختامية): من يستفيد من عقلٍ يتوقّع ولا يعترض؟
  أمثلة تطبيقية على هندسة القبول الجمعي بعد تفكيك آليات التنبؤ، والتمهيد النفسي، والحتمية، والتوظيف الديني، يصبح من الضروري الانتقال من الإط...
اقرأ المزيد
المقالة الخامسة: السياق القرآني: الفرق بين السنن والتسليم
  يُستدعى الخطاب الديني كثيرًا—عن وعي أو بغير وعي—لتكريس فكرة الحتمية، حتى يبدو ما يحدث وكأنه قدر لا يُراجع، ومسار لا يُسأل عنه. غير أن القر...
اقرأ المزيد
المقالة الرابعة: التنبؤ كقدر: عندما يُنزَع الفعل من الإنسان
  أخطر ما يترتب على التنبؤ حين يتحول إلى أداة إدارة إدراك، أنه لا يكتفي بتهيئة الناس للحدث، بل يعيد تعريف علاقتهم به . فالحدث لا يُقدَّم بوص...
اقرأ المزيد
المقالة الثالثة: من الحكومة الخفية إلى إدارة الإدراك: تفكيك الأسطورة
عندما يعجز العقل عن تفسير تعقيد العالم، يبحث عن مركز واحد يُحمِّله المسؤولية. من هنا وُلدت فكرة “الحكومة الخفية” باعتبارها كيانًا كليّ القدر...
اقرأ المزيد
المقالة الثانية: التمهيد النفسي: كيف يُدار الخوف قبل إدارة الحدث
  إذا كان التنبؤ يزرع الفكرة، فإن التمهيد النفسي هو ما يجعلها قابلة للعيش داخل الوعي الجمعي. فالخوف، في ذاته، ليس المشكلة؛ المشكلة في طريق...
اقرأ المزيد
المقالة الأولى: وهم التنبؤ: من قراءة المستقبل إلى برمجة الوعي
  لم يعد التنبؤ في عالم اليوم مجرد محاولة إنسانية لاستشراف المجهول، بل تحوّل—في كثير من تجلياته—إلى أداة تؤدي وظيفة نفسية واجتماعية محددة: ...
اقرأ المزيد
 الوعي: حين ينكشف المستور وتُولد الفِعلة
  الوعي ليس معرفة تُضاف، بل زلزلة تُحدِث فرقًا. ليس ضوءًا يُضاء في غرفة، بل عينًا تُفتَح فتكتشف أن الغرفة لم تكن كما ظننتها يومًا. كل ما ك...
اقرأ المزيد
العِجل في القرآن: بين أداة المعرفة ومعبود الفتنة
  ليس العِجل في القرآن مجرد حادثة تاريخية عابرة، ولا صنمًا من ذهب انقضى أثره بانقضاء زمنه، بل هو نموذج متكرر ، وصيغة ذهنية وسلوكية تتجدد كل...
اقرأ المزيد
الديون الأمريكية هي نقطة قوة وليست قوة افلاس؟!!
  الخلاصة المختصرة أولًا نعم، الديون الأمريكية هي نقطة قوة وليست علامة إفلاس — ولكن بشروط وحدود. هي قوة للدولة المصدِّرة للعملة الاحتياطية ...
اقرأ المزيد
الجزء الثامن (الخاتمة): أن تعيش رغم عدم اليقين
  في نهاية هذه السلسلة، لا نصل إلى وصفة سحرية، ولا إلى حالة دائمة من الطمأنينة. نصل فقط إلى نقطة أصدق : الحياة غير مضمونة، والإنسان ليس مطال...
اقرأ المزيد
الجزء السابع: كيف نُدير الخوف بدل أن يديرنا؟
  أدوات واقعية للتعامل مع القلق اليومي حتى الآن، لم نحاول طرد الخوف، ولا إنكاره، ولا إقناع أنفسنا بأنه غير موجود. لأن الخوف لا يختفي بالضغط،...
اقرأ المزيد
الجزء السادس: الإيمان الهادئ: حين لا يكون اليقين صراعًا مع العقل بل ترتيبًا له
  كثيرون يظنون أن الإيمان الحقيقي يعني غياب الخوف. وهذا تصور قاسٍ وغير واقعي. الإيمان لا يُلغِي القلق تلقائيًا، ولا يُعطِّل العقل، ولا يمنح ...
اقرأ المزيد