فوقهم يومئذ ثمانية ؟ ماهم الثمانية ؟!!!

فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ؟ ماهم الثمانية ؟!!!

البعض وقع في خطيئة تجسيد الله وجعل العرش عبارة عن شيء خاص بالجلوس وأمعنوا في الخطيئة بكلمات  مثل الاستواء معلوم والكيف مجهول ..  وأفضلهم راوغ وأخرس الناس عن فهم ما هو العرش

 فالْعَرْشِ من ضمن مكونات الكون الأساسية وأهمها .. فهو الكاشف والواصل بين عالم الأمر وأعماق عالم الخلق والكاشف والواصل بين عالم الخلق وعالم الأمر فهو الكاشف والواصل بين العالمين الخفيين عن مخلوقاتهما  .. فيقوم بأمر الله بتأليف وضبط مستمر بين أمور وأحوال السموات والأرض ومكوناتهما المتفرقة والمختلفة من خلال أمر الله تعالى وتدبيره فيقوم بضبطهم ضبطاً تاماً وكأنه والسموات والأرض وما بينهما وما تحت الثرى شيئاً واحداً وقالباً واحداً فهو الأفضل والأعظم والأعجب والأعقد فهو الأعمق في الارتفاع والأعمق قاع فهو المحيط وهو الذي يميز كل ذرة في السموات والأرض ..يربط بين عالم الأمر وعالم الخلق وبين عالم الخلق وعالم الأمر ويتحكم في عالم الخلق وأطرافه وأعماقه فيقوم بربط أمور وأحوال السموات والأرض ومكوناتهما والتحكم فيهم وبأطرافها بدون اتصال مادي مرئي فيربط بين كل ذرة وجزيء وجزء وجسد وحجر وكل شيء فلا يسمح بقطع الصلات بينها وبين العرش فيحافظ على الرابطة بينه وبين كل شيء في عالم الخلق .. به أشباه وصور منه منتشرة مُتفشية كصور أخرى من العرش في السموات والأرض وما بينهما  فهي نسب منه أنشط وأكثر تأثيراً وتواصلاً في عالم الخلق ..

وفي المقابل المادي يوجد العروش .. فالشبكة العصبية في الجسم عروش والشبكة الدموية من العروق والشرايين عروش وكذلك عروق أوراق الشجر عروش

أما في قوله تعالى :

{وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ} ﴿١٧﴾ سورة الحاقة

ونجد هنا أن المشهد يتكلم عن يوم القيامة بعد إنشقاق السموات تشرحها الآية بالتفصيل

{وَمَا قَدَرُوا اللَّـهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ} ﴿٦٧﴾ سورة الزمر

وليس للتجسيد هنا أيضا ولكن مطويات بيمينه

فكل مواد الأرض في جميع السماوات تصبح أرض واحدة .. وبالطبع سوف تكون بحجم لا يمكن وصف اتساعه ليحوي كل من خلق من عالم الإنسان على مدى الدهر فتصبح أرض غير ذات الأرض

والسماوات تصبح في حالة تداخل وتتاخم مستمر صعوداً من الداخل ومن المركز للخارج لتبرز التي في الداخل على سماء التي تعلوها ثم السماء التي تليها  سماء ثم تصبح السماء الثانية بمركز السماوات بعد صعود الأولى فتبدأ السماء التي أصبحت في المركز بالصعود لتبرز على جميع السموات وهكذا .. في حالة حركة مستمرة من الداخل للخارج أي من المركز حتى تطفو على كل السموات وهكذا

فيصبح هناك ثماني مكونات رئيسية الأرض تلك المادة الوحيدة والتي ينشأ منها كل الخلق وتتسع للجميع والسماوات السبع المطويات  على الوصف السابق شرحه

فالملائكة لأول مرة على أرجاء السموات والأرض بعد أن كان هذا العالم خفي عنهم وكان تنزيلهم من خلال العرش .. ولكن يوم القيامة يتداخل عالم الملائكة وعالم الإنسان الجديد فيكون الملائكة على أرجاء السموات والأرض متداخلين مباشرة معهم غير مخفيين عن بعضهم البعض كما كان في الدار الأولى .. ويحمل هذا العرش هؤلاء الملائكة المنتشرة  على أرجائها .. فالملائكة هم المحمولين وليس العرش هو المحمول كما تصوروا ..ومن بعدهم ثمانية محمولة هي الأخرى على العرش السبع السموات المطويات والأرض قبضته على الحال الذي سبق شرحه