وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه

وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِه 

قال تعالى :

{وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا} ﴿١٣﴾ سورة الإسراء

كلمة الجذر طير .. وقالوا في هذا الموضع تفائله وتشاؤمه وقالوا عمله

فماذا تقول خصائص الحروف

معنى طير :

...............

(ط) .. تطويع وتشكيل وتحوير الحالة أو الأمر أو الفعل والسيطرة عليه وضبط حركته ونقله من نطاق إلى نطاق آخر استعدادا لنطاقات أخرى أكثر تفصيلاً .. (ي).. في كل مرحلة ليكون الفعل أو الحال أو الأمر على أفضل تأثير على كل ما هو سابق وما هو لاحق من أفعال وأحوال وأمور .. (ر) .. وربطها جميعاً ببعضها البعض فلا يتم قطع الصلة بين تلك الأفعال

فحركة الطائر تكون سابقة للارتقاء أو النزول أو الدوران فيطوع حركته ويحورها ويشكلها ويتحكم فيها ويضبط حركته ليستعد من الانتقال من نطاق لآخر والتي تخدم حركاته القادمة للوصول لهدفه فتترابط حركاته مع بعضها البعض

وكذلك الإنسان طائره في عنقه فلابد من أن لا يلتزم بسياق معين أملوه عليه لبلوغ هدفه من الطاعة ولكن لابد من تطويع وتشكيل وتحوير حركته الدنيوية في تنفيذ أوامر الله تعالى بما يمكنه من بلوغ الهدف من الأمر الإلهي والحكمة منه فيحتاج لذلك السيطرة على هذا التطويع وينتقل به من نطاق تنفيذ للأوامر الإلهية من البداية للنهاية بأفضل تطويع ممكن لإمكانياته التي رزقه الله بها فيختلف إنسان عن إنسان في إمكانياته فهناك من يملك القوة وآخر المال .. الخ .. فلكلاً طريقه في بلوغ الحكمة الإلهية من الأمر الإلهي .. فيكون طائره في عنقه .. أي تطويعه لإمكانياته وقدراته وضبطها ضبط بعد ضبط والسيطرة لتنفيذ الأمر الإلهي ويهيمن عليه هذا الأمر الإلهي في ظاهر وباطن نفسه

فِي عُنُقِهِ : أي سيكون طائره هذا سوف يكشفه ويتضح في ناتج التطويع لإمكانياته في ناتج الدمج بين تلك الإمكانيات وتطويعها في وتنفيذ الأمر الإلهي والذي لا يستطيع الإنسان أن يهيمن على عدم كشفه لنتيجة أعماله عن الله فسوف يجد نتيجة عمله في كتابه المرقوم

فنتيجة أعمالنا مكشوفة .. فالله تعالى لا يحدد لنا طريقاً بعينه لتنفيذ الأمر فكل إنسان لديه أشياء تختلف عن غيره فلا يستطيع أحد أن يتشابه في تنفيذ الأمر الإلهي مع أحد آخر ولكن كل شخص لابد أن يعمل على تطويع قدراته لكي ينفذ الأمر الإلهي ولبلوغ الهدف والحكمة منه ولا يبرر لنفسه

مثال 1 :

------

رجل لا يتصدق إلا كل عام مرة ورجل يتصدق كل يوم .. للوهلة الأولى سوف ننظر للرجل الذي يتصدق كل يوم أنه الأفضل ؟!!!!!

ولكن ماذا لو عرفنا طائره الذي في عنقه الذي التزم به

فالرجل الذي يتصدق كل يوم .. يتصدق ولكن من يتصدق عليه كل يوم يمد يده إليه

أما الرجل الأول ألزم نفسه أن يوفر مالاً كل سنة ليتصدق بها ليكفي حاجة من يتصدق عليه بأن يفتح له باب رزق يتعايش منه ولا مد يده بعد ذلك لأحد

فمن منهما بلغ الحكمة من الأمر الإلهي وكان طائره الذي التزم به كان هو الأفضل والذي سوف يجده في كتابه وفيه خير الجزاء ؟!!!!!

مثال 2:

رجلان يملكان القوة .. ولا يملكان المال .. الأول قال ليس عليا زكاة أو صدقة .. والثاني تصدق بقوته ووقته لكي يخدم رجل أعمى .. من منهما قام بتطويع قدراته من أجل تنفيذ أمر الله