عجلا جسداً له خوار

عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ

قال تعالى :

{ فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ } (سورة طه 88)

{ وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ } (سورة الأَعراف 148)

عِجْلًا .. جذر الكلمة (عجل) ..

عِجْلًا .. في سياق الآيات

(عِ) ما خرج من خلال علم من مصدر الُحلي  وكان من قبل غير مُدرك فتدركه بالتغيير الذي حدث على الحُلي  فيحل محله فيكون ما ظهر هو الأعجب والأغرب والأعقد والأنشط والأكثر تأثيراً عليهم ومميزاً عنهم  (جْ) جامع لمكونات متفرقة ليصير كجسد واحد له حيز وأبعاد وكينونة في أشد الحالات جودة وإجمالاً في كامل إجتماعه وتمامه له  (لَ) مكونات جسده متلاحمة متواصلة حيث يتم تركيب أجزاءه ولمها  في نسيج متلاصق ومتلاحم  (اً) تلك المكونات والأجزاء متآلفة مضبوطة ضبطاً تاماً كل جزء منها موصول  بنسبة منه مع الأجزاء الأخرى ولا تختلط بغيرها من الأجزاء

ولكنه عِجْلًا جَسَدًا

جَسَدًا :

جَ : الجامع لمكونات جسم متفرقة بتأليف وضبط مستمر بين تلك المكونات ليصير واحداً في جلال تلك المكونات وتكاملها وظهورها في أشد حالاتها في حيز وأبعاد وكينونة دون اختلاط بغيره

سَ : هذا الجسد له عمق ومركز .. وله مركز في داخل عمقه في تأليف وضبط مستمر وسيطرة على مكونات هذا الجسد سيطرة تامة للانتقال من موضع إلى موضع أو من حالة إلى حالة نفسيه أو طاقية أو شهوانية على حسب إمكانيات المركز المسيطر على هذا الجسد 

دً : هذا الجسد حركته بقصد وبدليل وبرهان لأبعد مدى ( أوامر إدارة الحركة الناتجة من هذا الجسد )

ا : في تأليف وضبط مستمر بين هذا الجسد و (الأوامر الصادرة من هذا الجسد) الصادر من هذا الجسد ليصيرا كأنهما شيئاً   

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خصائص الجسد :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الجسد : جامع لمكونات جسم متفرقة

الجسد : يقوم بتأليف وضبط مستمر بين مكوناته ليصير واحداً

الجسد : مكوناته متكاملة

الجسد : له حيز وأبعاد وكينونة (مقام .. مكان .. ميقات)

الجسد : لا يختلط بغيره ويبقى متفرداً

الجسد : له عمق ومركز

الجسد : له مركز في داخل عمق الجسد يقوم بتأليف وضبط مستمر وسيطرة على مكونات هذا الجسد سيطرة تامة

الجسد : مركز السيطرة في عمق الجسد يمكنه من الانتقال من موضع إلى موضع ومن حالة إلى حالة (نفسية أو طاقية أو شهوانية) على حسب إمكانية هذا المركز المُسيطر على هذا الجسد

الجسد : حركته بقصد وبدليل وبرهان (أوامر إدارة الحركة) لأبعد مدى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولكنه عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ

جذر الكلمة (خور) ولم تأتي في القرءان الكريم إلا في موضعين خاصة بوصف هذا العِجل وكلمة خور تعني

(خ) ما خلا وخوى وخرج من الشيء فاختلف عنه وخصم منه وأدخله في عمق خفي فهو مكان الخلو أو الاختفاء بالمكان أو الجسم .. (و) فيوصل ويجمع ويضم خواص داخلية وخارجية فيوصل بين ما بداخله بما هو بظاهره فيقي ويواري به الظاهر فيتوسط هذا الباطن الذي يخرج  بين ظاهره وباطنه ..  (ر) فتربط وتتحكم وتسيطر على هذا الظاهر وتتحكم فيه وبأطرافه فيربطها

.......................

والآن ما هو  خُوَارٌ

مع مراعاة التشكيل والحروف المضافة

(خً) الذي يضبط ضبطاً تاماً خواء جسد العجل ويُدخِل أطرافه وجسمه الخارجي لعمق خفي لتختفي داخل الجسد (وَ) فيوصلها ويجمعا ويضمها بداخله فيقي ويواري به ما كان ظاهر فيتوسط هذا الخوار بين باطن العِجل وظاهره (ا) ويتآلف بين حالتي ظهور العِجل واختفاءه في باطنه ويضبط ضبط مستمر الحالتين على أفضل حال (رٌ) فيتربط ويتحكم ويسيطر على ظاهر العِجل ويتحكم فيه وبأطرافه فيربطها ويكون وسيط بين ظهوره وما بين جمعه وضمه وخواءه واختفاءه في باطن الخوار فيكون وسيلة لغاية الظهور والخلو والاختفاء والتلاشي فيكون الناتج الظاهر نسب من كل موصول بالخوار (أي أن الخوار الذي  يغطي ويضم كامل جسد العجل ليس قطعة واحدة وإنما نسب وقطع متعددة تظهر من باطن جسد العجل مع ضم أطرافه داخله وظهور تلك القطع والنسب حتى تكون هذا الخوار الذي يخفي تفاصيل هذا العِجل التي كانت موجودة)

ـــــــــــــــــــــــــ

مما سبق العِجل هنا ليس جسد  لحيوان معين وإنما جسد عجيب غريب معقد تم استخراجه من خلال علم دنيوي متقدم  بمكونات موصولة ببعضها البعض مضبوطة ضبطاً تاماً وهو ليس جسماً مصمتاً ولكن جسد يحتوي على مركز تحكم في إدارته تلقائياً مثل كثير من الأدوات التي نستعملها في حياتنا الحديثة ولكنه بالإضافة لذلك له خوار يجعل تفاصيل الجسد الخارجية تتلاشى وتنضم لباطنه وتخرج على شكل قطع متجاورة تكون جسم خارجي يخفي كامل الجسد ويصبح الخوار كأنه وحدة واحدة وجسم واحد ولك أن تتصور صور التحول من إخفاء الجسد داخل الخوار وانضمام الأطراف داخله وأيضتاً طريقة الظهور وتلاشي الخوار وظهور الأطراف والجسم الخارجي للعِجل فهي عملية معقدة

.............................