القائمة الرئيسية

الصفحات

آخر المشاركات

المقال السابع: فرعون والدولة الحديثة: قراءة مقارنة بين النموذج القرآني والطغيان المعاصر
الهدف ربط النموذج السياسي للفرعون كما عرضه القرآن بالأنظمة الحديثة، وتحليل آليات الطغيان اليوم باستخدام السنن القرآنية كأساس تشريحي، دون إ...
اقرأ المزيد
المقال السادس: سنن سقوط الطغيان: كيف ولماذا تنهار الدولة الفرعونية؟
  الهدف تحليل الآليات والسنن التي تؤدي إلى انهيار الطغيان بعد مرحلة الرسوخ، بعيدًا عن الرومانسية الثورية، وربط ذلك بالسنن القرآنية والتاريخ...
اقرأ المزيد
المقال الخامس: سنن صيانة الطغيان: كيف تحمي الدولة الفرعونية نفسها من السقوط؟
  الهدف تحليل الآليات التي يعتمدها الطغيان للحفاظ على استمراريته، ومنع تفككه الداخلي أو سقوطه الخارجي، وفق السنن القرآنية والتجربة التاريخ...
اقرأ المزيد
المقال الرابع: سنن ترسيخ الطغيان: كيف يتحول الاستثناء إلى نظام؟
  الهدف تحليل الكيفية التي ينتقل بها الطغيان من مرحلة النشوء إلى مرحلة الرسوخ، حيث لا يعود مجرد سلطة متغلبة، بل يتحول إلى بنية مستقرة يعاد إ...
اقرأ المزيد
المقال الثالث: سنن نشوء الطغيان: كيف تبدأ الدولة الفرعونية؟
  الهدف تحليل المرحلة التأسيسية للطغيان بوصفها عملية تاريخية مركبة، لا حدثًا فجائيًا، وذلك من خلال قراءة السنن القرآنية المتكررة ومقارنتها ب...
اقرأ المزيد
المقال الثاني: من الشخص إلى البنية: فرعون كنموذج حكم
  مقدمة إذا كان المقال السابق قد أسّس لفكرة أن تكرار فرعون في القرآن مقصود سياسيًا، فإن الخطوة التالية هي تفكيك التحول المنهجي الذي أحدثه ا...
اقرأ المزيد
المقال الأول: لماذا فرعون؟ مدخل إلى السياسة في القرآن
  مقدمة يثير التفاوت الواضح بين كثرة ذكر فرعون في القرآن وقلة تكرار العبادات سؤالًا جوهريًا: هل يعكس هذا التفاوت أولوية مقصودة في الخطاب الق...
اقرأ المزيد
الخوف والحزن بين التصور القرآني والبيولوجيا العصبية
الكورتيزول كحلقة وصل بين الانفعال والمرض ملخص (Abstract) تشير الأبحاث الحديثة إلى أن الانفعالات النفسية لا تظل حبيسة المجال الوجداني، بل تُح...
اقرأ المزيد
بين الصلاة والصلوة: حين تكون الصلة إتقانًا… وحين تصير دوامًا
  ليست الصلة في التصور القرآني مجرد علاقة وجدانية أو تواصلٍ لفظي، بل هي ارتباط عملي واعٍ بالمصدر الثابت الذي لا ينحرف عن الطريق المستقيم، ث...
اقرأ المزيد
من آتـاك إلى أتيك: حين تكون القيمة مُنَجَّزة… أو مُستخرَجة
  في الاستعمال القرآني، لا تأتي الألفاظ على سبيل الترادف الكسول، ولا تُبدَّل الصيغ عبثًا، بل تتحرك الكلمة داخل نسيج دقيق يراعي طبيعة العطاء،...
اقرأ المزيد
المقالة السادسة (الختامية): من يستفيد من عقلٍ يتوقّع ولا يعترض؟
  أمثلة تطبيقية على هندسة القبول الجمعي بعد تفكيك آليات التنبؤ، والتمهيد النفسي، والحتمية، والتوظيف الديني، يصبح من الضروري الانتقال من الإط...
اقرأ المزيد
المقالة الخامسة: السياق القرآني: الفرق بين السنن والتسليم
  يُستدعى الخطاب الديني كثيرًا—عن وعي أو بغير وعي—لتكريس فكرة الحتمية، حتى يبدو ما يحدث وكأنه قدر لا يُراجع، ومسار لا يُسأل عنه. غير أن القر...
اقرأ المزيد
المقالة الرابعة: التنبؤ كقدر: عندما يُنزَع الفعل من الإنسان
  أخطر ما يترتب على التنبؤ حين يتحول إلى أداة إدارة إدراك، أنه لا يكتفي بتهيئة الناس للحدث، بل يعيد تعريف علاقتهم به . فالحدث لا يُقدَّم بوص...
اقرأ المزيد
المقالة الثالثة: من الحكومة الخفية إلى إدارة الإدراك: تفكيك الأسطورة
عندما يعجز العقل عن تفسير تعقيد العالم، يبحث عن مركز واحد يُحمِّله المسؤولية. من هنا وُلدت فكرة “الحكومة الخفية” باعتبارها كيانًا كليّ القدر...
اقرأ المزيد
المقالة الثانية: التمهيد النفسي: كيف يُدار الخوف قبل إدارة الحدث
  إذا كان التنبؤ يزرع الفكرة، فإن التمهيد النفسي هو ما يجعلها قابلة للعيش داخل الوعي الجمعي. فالخوف، في ذاته، ليس المشكلة؛ المشكلة في طريق...
اقرأ المزيد
المقالة الأولى: وهم التنبؤ: من قراءة المستقبل إلى برمجة الوعي
  لم يعد التنبؤ في عالم اليوم مجرد محاولة إنسانية لاستشراف المجهول، بل تحوّل—في كثير من تجلياته—إلى أداة تؤدي وظيفة نفسية واجتماعية محددة: ...
اقرأ المزيد
بين شَغْل الوظيفة وتسيير الأعمال
  ضوابط قانونية غائبة وممارسات إدارية خاطئة في الواقع العملي داخل الإدارات الحكومية، يثور خلط شائع بين مفهوم شَغْل الوظيفة الإشرافية ومفهوم...
اقرأ المزيد
العقوبة الجنائية لا تمنع محاسبة الموظف تأديبياً
أصدرت المحكمة الإدارية العليا حكمًا، تضمن إنه من المستقر عليه في قضاء هذه المحكمة ، أن للحكم الجنائي الصادر بالسجن للموظف قوة واجبة وثابتة ق...
اقرأ المزيد
 الوعي: حين ينكشف المستور وتُولد الفِعلة
  الوعي ليس معرفة تُضاف، بل زلزلة تُحدِث فرقًا. ليس ضوءًا يُضاء في غرفة، بل عينًا تُفتَح فتكتشف أن الغرفة لم تكن كما ظننتها يومًا. كل ما ك...
اقرأ المزيد
العِجل في القرآن: بين أداة المعرفة ومعبود الفتنة
  ليس العِجل في القرآن مجرد حادثة تاريخية عابرة، ولا صنمًا من ذهب انقضى أثره بانقضاء زمنه، بل هو نموذج متكرر ، وصيغة ذهنية وسلوكية تتجدد كل...
اقرأ المزيد